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第十八章借宿(1 / 7)

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如每个官方承认的宗教一样,风神教也享有免税赋免徭役免费住驿站的待遇。

虽然风神教做的事很重要,但朝廷有太多有意义的事要做,拨款是不可能拨款的。

当然,虽然不会拨款,但缺钱时,皇帝对宗教开刀,也不会落下风神教。

唯一特别的大概是,风神教只会被抄没田产,不像别的宗教,除了抄没田产,还会强迫宗教人士还俗——倒不是手下留情,而是风神教的宗教成员数量控制极严,要是搞强迫还俗风神教就没人了,因为国库空虚而宗教有钱对宗教下手和把宗教完全灭了是两回事。

当然,风神教对官方给予的优待也不怎么在意,原因无它,免税免徭役的待遇谁不想要?

官方发给宗教人士的度牒文书就没几个是落宗教人士手里,真正的宗教人士九成半没有度牒文书。

不过风神教也没吃亏,每一份度牒都卖了好价钱,并且想办法保留了免税的待遇,免徭役倒是无所谓——燹朝建立前的乱世干掉了四分之三的人口,新朝建立后为了尽快恢复人口,以及心疼女人怀孕辛苦,废除了女人的徭役,当然,都没有为国家服役的义务了,分田地时自然也没份。

风神教是唯一要求成员性别的宗教:必须是女的。

免徭役对风神教没意义,不及免税的万分之一。

宗教的收入大头普遍为放贷与土地。

风神教只对宗教内部的人无息放贷,对其它人不放贷。

图南推测是因为风神教的神庙里全是女的,大部分还是女童,而放贷想赚钱就只能放高/利贷,很招人恨,因此自古以来敢于放贷赚钱者无一不是手持利刃,风神教当然也有自己的武装,至少油水多的大神庙都有自己的武装,但对于放贷需要的武力远远不够。

虽然不放贷,但风神教的神庙占地,历史上最牛的一座风神神庙做到了方圆百里全是自己的地。

毫无疑问,圈地众多还不缴税的风神教在皇帝缺钱时一定会倒霉。

本着鸡蛋不放在一个篮子的理念,风神教的产业结构里除了土地还有商业。

风神教鼓励经商,除了人口买卖,只要能赚钱,什么生意都做,在东洲有这样一句话,太阳照耀的地方,不论你走到哪一座城市都能看到风神教的商铺。

当然,以上仍旧不够保险,皇帝砸宗教存钱罐不止对土地下手——尽管风神教通过将产业分散挂在每个宗教成员名下使得皇帝不能一网打尽,但皇帝铁了心发横财时,风神教的商业很难不受影响。

因此风神教还有其它保障,第一个是,宗教成员死后,不论有无子嗣,名下所有财产都是风神教的。

图南好奇的问:“子女能接受?”

小玉回忆了下:“应该不是所有人都能接受,但有遗嘱,而且活到暮年的人会在退休养老前将自己名下所有产业交给风神教。”

图南思考片刻,问:“那当事人要是不愿意配合呢?”

小玉回答:“我从未听闻有人不配合。”

图南了然。“明白了,那要是子女还没成年,当事人却死了呢?没有遗产?子女要如何生存?”

小玉答:“这我知道,风神教会收养她的子女,供其衣食与教育。”

“包括儿子?”

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